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    “那什么玩意兒？”李樂海就挨著周至在六號席位，低聲問道。

    “玉凋小神人像掛件啊。”周至東西已經到手，放松了下來，在褲腿上擦了擦手心里的汗，不動聲色地說道。

    “我信你個鬼。”李樂海眼睛直勾勾地看著臺上的意中人，余光卻敏銳地察覺到了周至的動作。

    這貨可是在自己父親和一干大老面前都敢開課的人，從見面到現在就沒這么緊張過，這個小玉人指定不簡單！

    “拍賣會完了再告訴你，免得影響你的心態。”周至低聲說道。

    任何事情都是有節奏的，包括拍賣會，幾件小件過渡完成，新的一輪小高峰又來了。

    這一次的拍品是福成行的重器，明代鎏金銅觀音造像。

    “明宣德鎏金銅觀音像，小巧精致，生動祥和，形態優美端莊。此觀音簡約而精致。智慧的寬額，飽滿的臉龐，頭頂日月披道家仙巾，衣衫單薄貼身且有立體感。身體比例正確，發絲細微深刻，瓔珞細小清晰，寧靜而生動，自在而祥和。”

    “此尊純金觀音高36厘米，精致而生動感人，頭部和身體微微右傾，此為明代帝王自用觀音造像的重要特征之一。”

    “文獻記載最早的民族佛像的創始者是東晉的戴逵，他與其子戴勃都善長凋鑄佛像，所鑄作品極其逼真傳神，因而被譽為‘戴家樣’。”

    “隋唐開始，佛像的制作風格開始改變，從北魏以來的‘秀骨清像’型，轉向‘雍容華貴’的方向發展，并且更加人性化，故有‘菩薩似宮娃’一說。”

    “自元代開始，中國佛像制作的主流風格由漢式轉為藏式。這一方面是出于皇帝個人對藏傳佛教的信奉，另一方面也是受朝廷統治政策的影響。”

    “藏傳金銅造像制作的高峰期，尤以明代永樂、宣德時期和清代的康熙、乾隆兩朝為盛，這些漢地制作的明清宮廷造像，外表大都采用鎏金制作，工藝精湛，氣勢輝煌，姿態普遍富于動感，頗具震撼力，在撫慰人心的同時，也凸顯尊崇之美。”

    “除作為供奉的對象供人膜拜以外，也是精美的藝術品，在給人帶來心理慰藉的同時，也給人以美的享受。”

    “輕輕搖動這尊觀音像，會發出‘沙沙’的聲音，說明造像內分兩層，裝有一顆大舍利子和搖沙。”
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