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    因为河心洲和外界天然隔绝，在这种环境下，就容易滋生“占山为王”一类的想法。

    这里指的不是当强盗土匪，而是说当地人对土地的占有感，要比其他地方的人更强烈。

    大概就有种感觉，整个河洲都是自己的家、自己的地盘。

    当这种情况扩散到三个姓时，矛盾就出现了。

    孙姓的一直觉得自己是这块地的第一姓，谭和吕都是后来的，应该感激自己收留他们。次次村长选举，孙姓都是争得最积极的，就是为了证明他们还是第一姓。

    谭姓的，则觉得当初要不是他们扶一把，这孙家早没了，要感激也是姓孙的感激他们。

    两边都觉得自己对对方有恩，平时出点矛盾，就自然有对方是白眼狼的想法。

    至于吕姓，因为过去身份敏感，低调了很久，到现在也很少掺和事。就是其他两家对于当初他们靠欺骗在这定居下来，一直有些不满。

    姓孙的当了村长，谭家要怪他们不给自己投票。姓谭的当了村长，孙家也要怪他们不给自己投票。

    所以这三个姓，明面上和和睦睦，但暗地里总是会互相埋怨数落，暗自较劲。

    现在这河心洲上，到处是神庙宗祠，跟这不无关系。

    卓闰登岸逛的这一会儿，就见到了龙王城隍、文武财神、观音土地、河伯雨神，等等不下八九间庙。

    有些是当初吕姓搬进来的时候，因为习俗不同修的，有些就是纯粹三家较劲，你修一个，我也要修一个。

    一来二去，就变成现在这样子了。

    庙修多了，问题也出来了。供着这么多神仙，抬头不见低头见的，种个地都要从门口过，不能说因为这庙是别家姓修的，就不拜了吧？那不是对神仙大不敬？

    但是要拜的话，怎么个拜法呢？

    一年到头，这各路神仙的生日要拜，雨季前求平安要拜，过年还要拜。家里有个婚丧嫁娶什么的，这队伍路过庙门口，不得进去填把香、拜一拜？

    后面繁琐到三家人都受不了了，干脆就弄了个祭神会，一年里就搞一次大的，所有庙都隆重的祭拜一遍，办得热热闹闹的。

    至于平时的话.....

    谁有这个心去谁去拜吧。
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