第九百八十六章?以信仰对抗信仰-《奥术起源》


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    骂他背叛者的不在少数。

    称赞他做出明智选择的也有不少。

    作为花语高原的领头羊,当他展现出这种姿态的时候,本就一盘散沙的地方领主,彻底散了架子,很多纷纷有样学样,跟着克里斯丁大公向永夜军领伸出了投诚的橄榄枝。

    花语高原投降进程,远要比预想得快的多得多。

    永夜军领在花语高原上的这把野火,并没有白烧,那些对他们无比仇视的革命党,让那些地方领主如坐针毡,松口愿意接受他们投降的永夜军领反倒成了他们的最后一根稻草。

    他们还不赶紧抓着上岸,难道真的准备淹死在水中。

    放弃自己的领地,是永夜军领接受他们投降的大前提。

    没有这个前提,永夜军领根本不跟他们谈。

    这些地方领主唯一能够争取的,就是永夜军领能够让他们保留多少既有财富,让他们到了永夜军领后,依旧能够过上相对富足稳定的生活。

    对于这一点,永夜军领也不会完全按照他们的意愿来。

    有时候拥有的财富与影响力是成正比的。

    若是让他们保留的财富足够多,哪怕是到了永夜军领内部监视居住,也是一堆不安定因素。

    为此,军事参谋部专门制定了严苛的纳降标准,根据他们原本的爵位,给他们大体划定一个保留的财富金额。

    反正是不上不下,既能够在永夜军领生活无忧,但是想要搞什么大动作,仅凭那些财富是远远不够的。

    对此那些地方领主虽然满肚子意见,却也不得不接受,因为他们没有第二条路可以走了。

    三个月后,克里斯丁大公昭告天下,正式向永夜军领纳降。

    布莱恩家族成为了花语高原的过去式,永夜军领成为花语高原的掌权者。

    跟随克里斯丁大公一起纳降的地方贵族,全部拖家带口的,迁徙到永夜军领领都新布瑞桑居住。

    那些革命党,原本属于布莱恩家族的麻烦,成为了永夜军领的麻烦。

    永夜军领给这些革命党两个选择。

    一是,放下手中的武器,即可回家,对于他们以前做的事情,既往不咎,他们将会被当成永夜军领的领民对待。

    二是,顽抗到底,被永夜军领当成匪类剿灭。

    面对永夜军领给出的道路,选择后者的,远远要比前者多。

    一些人参加革命党的原因,或是只是单纯的活不下去,或者为了崇高的革命理念。

    但是他们已经从这种暴乱中尝到了甜头,成为了既得利益者,再想让他们重新回到以前,自然没有人愿意。

    野火之所以被称之为野火,因为是不可控的。

    它既能够烧伤敌人,同样也能够烧伤放火人。

    但是那些革命党很快发现,永夜军领不是花语高原的那些无能地方领主。

    两者无论实力还是行动力都不在一个量级上,哪怕是他们收到了永夜军领的通牒,并且做好了相应的准备,但是依旧架不住永夜军领凶猛活力的狂轰滥炸,没有任何一座城市,能够在永夜军领强大的攻势面前,坚持三日以上。

    永夜军领对于这种革命党的威胁最大的,并不是他们强大的武力,而是他们强大的舆论攻势。

    永夜军领与圣以太教廷做邻居,明争暗斗了这么多年,早积累了众多与信仰作斗争的经验。
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