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    长沙王一直是一只眼睛盯着西边、一只眼睛盯着北边，成都王的动静，他自然有所觉，乃决定，先发制人。

    所“发”者，非兵戈也，乃和平攻势也。

    朝臣中也多有持此看法者——乂、颖同胞兄弟，有啥深仇大恨非得拼个你死我活？架也打过了，可以坐下来好好谈一谈了！

    长沙王派出的使者，是新任中书令王衍。

    这是个大名鼎鼎的人物，“宁馨儿”的典故，就是打他身上来的。

    长沙王以其为中书令，主要原因，两点：

    一，王衍是琅琊王氏的代表人物——若说王敦是琅琊王氏的后起之秀，王衍这位堂兄，就是琅琊王氏的中流砥柱了。

    也即是说，王衍可为世家大族之代表。

    二，王衍是彼时的玄学领袖，论清谈，王夷甫认第二，没人敢认第一。

    也即是说，王衍可为思想界之代表。

    这样一个有身份、有地位、有时望的人，嘴皮子又利落——擅清谈嘛！拿来做和平谈判的首席代表，合适不过吧？

    长沙王的和平方案是：乂、颖“分陕而居，夹辅天子”。

    相当之讽刺。

    这个“陕”，指的是后世河南省三门峡市陕州区境内的“陕塬”，说的是一段周朝的典故。

    成王年幼，两个叔叔——周公旦、召公奭辅政，彼时，周享天下未久，局势很不稳定，周公旦、召公奭乃决定分陕而治，“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之”。

    如是，周公旦的主要责任：防备殷商遗民的反叛，稳定东部新拓展的领地；召公奭的主要责任：进一步开发黄河中游地区的农业生产，建立巩固的经济后方，为周王朝进一步开拓疆土解除后顾之忧。

    由此，新生的周王朝稳定下来，蓬蓬勃勃，茁壮成长。

    何以说讽刺呢？

    记性好的读者老爷，当记得王豹曾给齐王冏写信，建议：

    “依周、召之法，以成都王为北州伯，治邺；齐王自为南州伯，治宛；分河为界，各统王侯，以夹辅天子。”

    长沙王就是晓得了这封信的内容之后，打上门来，斥王豹“离间宗室，挑拨骨****齐王一百八十度大转弯，以王豹“谗内间外，坐生猜嫌，不忠不义”，鞭杀之。

    此事件，亦成为齐王败亡之导火索。

    现在，长沙王居然要打倒昨日之我，效王豹的故智了？

    当然，所谓“分陕而居”，只是分治原则之指代，其分治的分界线，并不会还是“陕”——具体是个啥，兄弟俩坐下来谈嘛！

    然而，王衍的嘴皮子虽然利落，成都王却一口回绝了这个方案。

    理由是：“周、召圣贤，颖何德何能，敢妄拟之？”
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