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    “大师你觉醒几世记忆？”法空笑问。

    元德和尚变化有了细微变化。

    他没想到法空真笃定自己觉醒了宿慧。

    人们这般轰传，其实真真假假，也是怀疑的，多半数还是以为自己是天生聪慧，宿慧一说只是传说，并不一定是真的。

    而且，法空还能笃定自己觉醒了数世的记忆。

    难道法空也是开了宿慧的，所以知道能够觉醒数世的记忆，而不是人们以为的仅仅前一世记忆？

    “随便一算便知道，”法空笑道：“百年之前的净秽宗之战，应该不是你上一世的记忆。”

    元德和尚叹一口气道：“自净秽宗之战归寂之后，又过了一世，才来到这一世。”

    法空笑道：“上一世也是修佛法？”

    元德和尚缓缓点头：“我福缘大，上一世也修持佛法，舍身救人而亡，最终积得资粮，在这一世开慧。”

    法空感慨道：“大妙莲寺的心法果然玄妙。”

    比起大妙莲寺，金刚寺没有这般能打破胎中之谜的妙法，还没有开宿慧的前辈。

    当然，这是因为修行路数不同。

    金刚寺讲究的都是即身成就，当世修成，成就金刚，万劫不坏。

    大妙莲寺主修的也是即身成就，但却也有一脉修行转世轮回之法。

    转世轮回之法乃渐法，一世不行就下一世继续修行，一世一世的积累不休，必能成佛。

    当然，大雪山中也有这样的修行方法，有这样的寺院数家，在一百零八寺之中属于中下游。

    转世轮回之法玄妙，比即身成就之法更加的玄奇，却并不是主流之法。

    转世轮回之法的关卡阻碍极多，想要打破胎中之谜需要极大的机缘。

    更重要的是，此法修行进境缓慢，需要忍得住寂寞与默默无闻。

    一世苦修而默默无闻，到下一世的时候，有可能并不能打破胎中之谜，更有可能转修其他心法，甚至不修佛法。

    这便断绝了积累之路，那便断绝了打破胎中之谜，打开宿慧之可能，功亏一篑。

    此法还要苦修专门的转世之法，如果转世之法练的火候不到，临死之际没能掌控好，稍有不慎便沦为平常庸碌之辈，彻底迷乱于世间轮回再难清醒过来。

    正因为此法缓慢而关碍重重，反而不如即身成就之法。

    即身成就之法爽利，成就成，不成也能练得一身修为，扬眉吐气的过一生，下一辈子怎样就随他去。

    人的天性就是急功近利，贪快求捷，没有那么多的耐心，都知道命运无常，抓住现在，抓住这一世才是根本。
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