第二章 《创世童话》-《文学少女的异界绘卷》


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    “你对牵涉因果的奥术如此好奇,”帕拉梅德斯先生眯起眼睛,“你的家乡没有这方面的技术吧。”

    “小薇告诉我,云海时代一切预言系法术都无法运用,”少女说,“我很好奇你是否能做到。”

    “我无法预测未来,”黑之主点头,“我只是……观察现在。”

    “这是什么意思?”少女警觉的问。

    “理念之间的联系。”黑之主含混的说。

    “你该不会说,这个宇宙的本质,整个物质世界都是什么幺蛾子理念世界的投影吧?”少女笑了起来。

    帕拉梅德斯先生露出惊讶的表情。

    “这话说对了一半,”他说,“怪不得你的家乡看来技术先进,却没能在因果律方面有所建树。看来你们的世界本身是纯粹物质性的。”

    “回答我的问题,”少女不满,“理念世界在这里到底存不存在?这个世界都源自于理念世界吗?”

    一个柏拉图式的宇宙观倒也容易理解。

    存在一个异于物质世界的理念界,物质世界的对象都只是理念世界的投射。比如,理念世界里有“树”的概念,现实里就有了许多具体的树。和理念世界里“完美”的“树”相比,现实里的树总归有这样那样的“不足”。

    “在我们这儿,理念世界的确存在,”黑之主答道,“但并非整个世界源于理念世界。现实世界的变化会影响到理念世界,修改理念也会影响现实。”

    “能举个例子吗?”

    “比方说,椅子的概念。在诸神都未诞生的混沌时期,根本不存在什么椅子的理念。可是后来,这世界上有了木头,有了石材,有了种种适合制作椅子的材料,更重要的,是有了需要坐椅子的智慧生物。于是椅子就被制作出来了,椅子的理念也就‘诞生’了。更准确的说,被我们‘发现’了。”

    “听上去像是把其他概念相加。”

    “椅子的概念和其他概念互有重叠。将‘材料’‘生物’‘坐’等等概念中特定的部分联系起来,对我们来说就是椅子的概念。如果世界上所有人都忘记了椅子的存在,椅子彻底从世界上蒸发,那些和椅子相关联的概念也依旧存在,唯有椅子的概念本身……不敢说是不是彻底消失,反正我们找不着了。”

    “让我梳理一下,”少女第一次感到了头疼,“比如,世界上有一段时间是没有人的,这时候自然也找不着人的概念。后来世界上不知道为啥出现了人,于是你说的那个什么理念世界里就有了人的概念。人需要呼吸,所以和空气的概念有联系;人需要喝水,所以和水的概念有联系。人作为一个概念是独立的,但是它所涉及其他理念数不胜数。”

    “你理解的很快。”黑之主赞道。

    “木头的理念里包括椅子吗?水的概念里包括人吗?”

    “有不同的假说,”黑之主说,“我认为是蕴含的。在我的学派里,理念是一个整体的一,没有我们观察,它就什么也不是。但是,被我们观察到的所有理念永远彼此独立,又相互混杂。”

    “我大致明白了,”少女说,“在这个宇宙,我们可以通过法术修改理念世界来部分影响现实。这个所谓的理念世界采用古怪的区块链系统,每个理念都是一个账户,对每个账户的修改都会通知到全体。”

    如果理念是天然的,必然会导向一个创造万物的神。但要是这种相互决定论的宇宙嘛……

    创世神存不存在还不好说呢。

    “有趣的新名词,下次一定要给我好好聊那技术,”黑之主很满意少女的悟性,“我再举个例子。我把水的概念和全人类剥离,结果就是……”

    “全人类都会变成不用喝水的干尸。做不到吧。”

    “当然做不到。概念的剥离和建立很困难。比如,在云海时代,很多法师都想剥离自己和死亡的联系来实现永生,大部分都失败了,还有的把自己变得不人不鬼的。极少数‘成功’者陷入了一种不死不活的状态,老实说,我觉得他们还不如死了好。传统的永生方法又不管用……除了你。”

    黑之主意味深长的看了少女一眼。

    “听起来没法逆天而行,”少女遗憾的说。

    “越是有悖常理,行使起来就越难,”黑之主温和的说,“单纯从自己身上剥离一个‘睡眠’之类的概念还是可以的。”
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