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    便在这时，八个身影渐渐隐去，退入黑暗之中，只剩下一个身影向前走入火光之中。

    是个身高丈余的女子，着麻布长袍，赤足而立，黑发如墨，一直垂落至小腿位置，皮肤鲜红，脸上涂着诡异的油彩，在她身后还有一个类似于阵图的诡异图腾，青若翠竹，鸟身人面。

    算是老熟人了，齐玄素在遗山城盂兰寺第一次融合“玄玉”，见到的就是这位大巫。

    这象征着“生之玄玉”，也是灵山十巫中的巫姑。

    原本十分耀眼的火光突然消失，火堆熄灭，天地间一片黑暗。

    齐玄素脚下的地面轰然破碎，出现了一个的空洞，齐玄素不受控制地向下落去，被紧随而至的鲜血淹没，目之所及只剩下一片鲜红。

    不知过了多久，齐玄素悠悠醒转过来，已然不见黑色大山和那些仿佛巨人一般的大巫，也不见满眼的血色，入目所及，是一盏悬挂式的明灯，散发出暖意融融的橘黄光芒，还是在玉皇宫的居处。

    齐玄素开始仔细感受“玄玉”带来的全新变化。

    齐玄素的武夫传承缺损严重，没有昆仑阶段的灵肉合一境、归真阶段的意通诸天境和逍遥阶段的见神不坏境，只有修持阶段的打熬筋骨境、抱丹阶段的凝练穴窍境、玉虚阶段的血肉衍生境。

    这一次，除了与方士阴神境冲突的灵肉合一境之外，一口气帮他补全了其余两个境界，也就是意通诸天境和见神不坏境。

    意通诸天境界听起来很玄，其实就是凝聚拳意。

    在归真阶段之前，武夫缺乏前程打击手段，也缺乏以实击虚的手段，“血吼”固然能震慑妖邪和鬼魅之流，可距离越远，“血吼”的威力也就越小，局限颇大。

    拳意就弥补了这方面的不足，凝练拳意之后，有些类似于炼气士的剑气，只是距离更短，若论根本区别，剑气类似于利器，对付甲胄的效果很差，拳意类似于钝器，可以隔山打牛。

    齐玄素虽然修炼了“澹台拳意”，但并没有拳意，实质上是用拳头打人，用散人的真气代替拳意。因为澹台云曾经同时兼顾武夫和炼气士两大传承，所以她的功法才能有如此效果，雷小环就是看出齐玄素没有拳意，才特意选了“澹台拳意”。

    如今齐玄素凝聚了拳意，以后再与人近战，远比真气好用得多。拳意名中有一个“拳”字，可未必非要出拳不可，换成肘、膝、脚、肩也是一样。正如剑气未必要用剑来激发，徒手、用刀也是一样。

    当然，对于已经跻身天人的齐玄素而言，拳意只是个添头，不算什么不可或缺的东西，真正的大头是对应天人逍遥阶段的见神不坏境。

    武夫在后天之人抱丹阶段的凝练穴窍境便是为此做铺垫，在此阶段便已经打开穴窍，初步凝练，后面则是在穴窍中凝练身神。

    齐玄素很庆幸，因为“玄玉”的缘故，三百六十五尊身神凭空生出，一气呵成，省去了齐玄素一个一个穴窍去凝练身神的工夫。

    身神合乎周天之数，谓之不坏。

    如果说“血肉衍生”只是体魄层面，那么“见神不坏”就涉及到了玄学层面，与金身境的不同之处在于，金身境只是一面，而见神不坏境则是连点成线，凝练穴窍和身神越多，“点”也就越多，连成的线就越发密集，好似织布一般，最终也变成一面，这样的“面”，要胜过金身境太多太多了。

    到了人仙阶段之后，就算所有血肉骨骼都已经消失不见，还能剩下一个由众多穴窍光点勾勒出来的人形轮廓，然后便能够以这个人形轮廓为基础，重新衍生血肉，真正的活死人、生白骨。
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