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    张月鹿当时就说得很明白，三道之间，全真道的体量最大，只是内部派系太多，无法整合一处，这才被太平道压过一头。可太平道也有自知之明，他们没有自大到能稳压其他两道，所以才要把朝廷引进来。既然太平道可以养出一个“天廷”，体量比太平道更大的全真道也可以养出一个清平会，三道之间都不干净，那么与太平道、全真道鼎足而三的正一道总不会是清清白白。

    张月鹿当时没有正面回答，说正一道当然也有对应的隐秘结社，不过谈不上属下，只能说是盟友，具体是哪个隐秘结社，张月鹿没有明说，只是让齐玄素自己去猜。

    齐玄素觉得七宝坊和八部众最有嫌疑，不过八部众与主持过在造物工程的全真道显然要关系更为密切，所以他猜测是七宝坊，可惜没猜对。

    如今看来，刚好对应上了姚裴的说法。

    难怪张月鹿不愿直言，她大约不怎么认可此事，无奈人微言轻，也改变不了什么。

    这便牵扯到一个问题，隐秘结社之间也有不同，“天廷”、清平会、七宝坊、八部众、“客栈”等隐秘结社并没有长生仙人坐镇，无法在正面抗衡道门，更多还要依附于道门生存，与道门的关系是你中有我且我中有你，在道门可以容忍的范围之内，性质较轻。可灵山巫教、知命教、紫光社三大隐秘结社不同，他们都有长生仙人坐镇，在某种程度上拥有与道门抗衡的实力，属于性质较为恶劣的那种。

    “天廷”和清平会分别依附于太平道和全真道并不奇怪，可正一道与紫光社结盟就十分奇怪了。现在一切都明白了，原来还有这层关系，疏不间亲，夫妻也许会反目，父子之间也存在某种隐性的敌对竞争关系，可母子关系却是向来稳固。

    齐玄素问道：“另外两道不会反对吗？”

    姚裴徐徐解释道：“我当时也问过地师，地师说两道的确没有反对。至于原因，我可以打个比方，在大魏之前，朝廷一直是三省六部制度，三省向皇帝负责，统辖六部。到了大魏之后，废除三省，皇帝亲掌六部。我们道门也是如此，最早的时候是三道共同辅佐大掌教统领道门，所以三道的首领就是副掌教大真人。”

    “可在后来，玄圣决意改革道门，成立九堂逐渐取代三道，其本质上就是大魏朝廷的废除三省亲掌六部，加强集权。只是后来被佛门打断了改革的进程，变成九堂取代三道的大部分权柄，可三位代表三道的副掌教大真人仍旧存在的尴尬局面。后来的大掌教们再无玄圣的巨大威望，自然也无从改变，只能维持。”

    “在九堂细分之前，三道的权柄十分笼统，用六个字就能概括：人间、造物、鬼神。也就是太平道掌管人间之事，全真道掌管造物之事，正一道掌管鬼神之事。其他两道暂且不说，只说正一道掌管的鬼神之事，主要就是针对古仙和他们所建立的隐秘结社。”

    “你应该听说过太阴真君归顺道门之事，而此事就是由当时的正一道首领颜飞卿一手促成。那个时候，虽然在玄圣的支持之下，颜飞卿已经接替张鸾山成为正一道大真人，但反对声音一直很大，颜飞卿的地位远不如接替玄圣夫人成为太平道大真人的东皇那般稳固。而颜飞卿正是凭借此功压服了所有的反对声音，彻底稳固自己的位置，成为唯一的异姓天师。”

    “正因如此，大真人颜飞卿才会主张留下这个孩子，他想要通过母子之间的联系复刻招安太阴真君旧事，最不济也能分化灵山巫教、知命教、紫光社之间的三家同盟。而在此之前，其实是包括玄阴教在内的四家同盟，玄阴教的首领便是太阴真君，随着太阴真君归顺道门，玄阴教也成为道门的一部分，大部分人被划入大掌教一脉。”

    “因为有太阴真君的先例，又有玄圣夫人的支持，哪怕是东皇也很难否定颜大真人计划的可行性，于是在这一点上，三道最终达成共识，默许正一道与紫光社进行接触。”

    齐玄素不由感叹众位道门祖师的心思之深，表面上一句“孩童何辜”，似乎只是妇人之仁，又或是因为缥缈难测的天意，似乎这些祖师们尽是些耍嘴皮子的务虚之人，可真正细究起来，才知道这些道门祖师都是卓有远见之人。

    姚裴继续说道：“不得不说，颜大真人的计划虽然未尽全功，没能通过这位神仙之子招安紫光真君，但也卓有功效。这些年来，紫光社很少在明面上找道门的麻烦，远不似灵山巫教、知命教那般疯狂。只是正一道与紫光社的关系也变得微妙起来，不再仅仅是招安与被招安的关系，尤其是在三道纷争加剧之后，就更为微妙了。”
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