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    司徒星乱伸手在身前虚画了横竖四条线，形成一个“井”字，然后说道：“所谓纵向，就是上下。所谓横向，就是左右。”

    “举个例子，道门的大掌教在左边，圣廷的教宗在右边，立场不同，阵营不同，可他们是同一条横线上的人物，也就是上面这条横线。同理，道门的底层道士在左边，圣廷的底层教士在右边，同样立场不同，阵营不同，可他们也是同一条横线上的人，也就是下面这条横线。”

    “道门的大掌教和道门的低品道士，都站在同一边，他们是同一个阵营，所以他们是同一条竖线上的人，也就是左边这条竖线。圣廷的教宗和圣廷的低级教士，在同一边，同一个阵营，所以他们也是同一条竖线上的人，也就是右边这条竖线。”

    “以横线区分，大掌教和教宗是一类人，是为统治者。低品道士和低级教士是一类人，是为被统治者。尊卑有别，上下有别。”

    “以竖线区分，大掌教和低品道士是一类人，是为道门之人。教宗和低级教士是一类人，是为圣廷之人。道门在左，圣廷在右。”

    司空错有些明白了，又有些不明白。

    不必他开口发问，司徒星乱已经继续说道：“说白了，阵营和层级。你是什么人，既取决于你所在的阵营，也取决于你所在的层级。”

    司空错的神色有些肃然了，他嗅到了大不敬的狂妄味道，这是道门、儒门、佛门、圣廷、朝廷，乃至于知命教等隐秘结社，都不会允许的大逆不道之语。

    若以层级划分，信众就会质疑神明和教主，这是万万不能容忍的。

    司徒星乱仍旧自顾说道：“道门的横向问题，其实就是阵营问题，也就是正一道、全真道联手对抗太平道。这是摆在明面上的问题，只要长了眼睛的人，都能看得到。我们之所以有如此良机，也是因为三道内斗的缘故，说白了，是道门统治者之间的内斗。”

    “可隐藏在横向问题之下的纵向问题，才是导致道门问题恶化的关键所在，也就是上下之争。下面的底层道士们对于高层道士不满已久，虽然高层道士拥有轻易镇压底层道士的力量，但底层道士却是整个道门的基石，如果地基不稳，再辉煌巍峨的上层建筑，也会成为空中楼阁。”

    “就好比我们身下的这座琉璃塔，只炸毁最顶层，不过是损失了一层塔楼而已，剩下的部分还在，很容易就能在原来的基础上修复。可如果炸毁地宫呢？整座高塔就会轰然坍塌，只能从头建起。”

    “当然，道门内部的有识之士已经意识到了这一点，所以他们主张通过改变道门来缓和、消弭上下矛盾，这便是变革。比如那个张月鹿，便是这一派中的人物，我将其称之为少壮派，对应那些顽固到底的老派人物。”

    “你知道变革是什么吗？不需要那么多废话，两个字就足以概括：‘让利’。‘让’是让出去，‘利’是利益，把自己的利益让出去。正所谓不患寡而患不均，只要上层肯让渡利益给下层，那么矛盾就能得到缓解。”

    “可‘让利’二字说起来容易啊，做起来又是何其难。说白了就是用刀子割自己的肉，那是什么境界？是佛祖割肉饲鹰的境界。所以西方人说，触动利益比触动灵魂还难。东方人说，断人财路，如同杀人父母。谁又肯让利呢？自己割肉下不去手，别人代为割肉更是万万不可。”

    “所有的变革，最后都是革自己，变自己，向死而生。谁有这样的魄力呢？就算有这样的魄力，船大难掉头，积重难返，根深蒂固，又岂是随便说说？所以能力够吗？少壮派们迟早会与老派一战，我却不看好结果，年轻人们多半会死得很惨。”

    司空错脸色并不好看，忍不住道：“你到底想说什么？”

    司徒星乱反问道：“你想要什么？”
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