第820章:都想去东胜神州-《大明皇长孙!》


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    因为在邸报上的描述,他们的也是黄皮肤,黑头发,跟汉人很是相似。

    在此前,大明正在传播洪荒神话体系,现在大明的神话体系已经深入到百姓之中,由于是朝廷刊发和推广,而且据神话体系的主要编撰者就是当今太孙殿下,因此几乎大多数人对此深信不疑。

    许多人根据神话体系猜测,那些在东胜神洲的人,应该属于上古遗民,跟汉人同宗同源。

    这样的法得到了很大的认可,成为帘前主流。

    朱英这里,建立前往东胜神州航线的事情,再没有了任何阻力。

    而几个藩王,似乎嗅到了新的方向。

    燕王府。

    “法师,或我等可去东胜神州,那边土壤肥沃,未有敌手,不过是些未开化的蛮夷,正好去那边建立藩国。”

    “法师以为如何。”

    得到消息后,朱棣就询问姚广孝的想法。

    “善。”

    姚广孝开口就肯定了这个想法,并且道;“王爷若想去,一定要趁早,东胜神洲地处遥远,此去建国,则不必再担忧与朝廷间的干系。”

    “贫僧听那边的地方很大,甚至不亚于大明,不仅缺马,也无牛羊,因此王爷过去必然要获得朝廷大力支持才可。”

    姚广孝也是想去的,或者对于许多人来,都想去那边看看。

    毕竟这可是东胜神洲,单单就这个名字,便有着莫大的吸引力。

    当消息传开的时候,大明境内的道教都被惊动了。

    因为在道教看来,东胜神州就是神仙的发源地,不定在东胜神州,还能找到一些仙人留下的痕迹。

    这对于每个修道的人来,都是巨大的诱惑。

    曾经秦始皇派人去寻海外仙山,指的不就是东胜神州吗,现在已经找到了,谁不想过去呢。

    得到消息的这些道教大派,如龙虎山,武当山等等,已然是开始准备起来,要一起去到京师,向陛下请去东胜神州。

    之所以要去京师而不是自己去,因为他们非常清楚,如果不依托于朝廷,单单凭借着自己,即便是道教所有人都联合起来,恐怕即便是能够去到东胜神州,那也是死伤惨重,十不存一。

    而在朝廷的手里,现在已经有了完整的路线,安全程度显然更高。

    道教如此,佛教基本上也差不多。

    他们并非是为了去东胜神州寻访仙迹,而是为了传教。

    因为洪荒神话体系的关系,导致现在佛教的香火正在不断的下滑,其实佛教的一些主持想跟太孙聊聊,关于修改洪荒神话中有关佛教的事情。

    但很显然,这只是他们的一厢情愿。

    其实很多佛教的人也认为,太孙编纂的洪荒神话体系里关于佛教之事,应该是真的。

    毕竟本身佛教典故也比较零碎,而沿着洪荒神话体系里佛教脉络,又惊奇的发现许多事情居然能够对得上。

    即便是对不上的地方,佛教也认为是自己这边出了错误,毕竟佛教流传了这么多年,还有大乘佛教和乘佛教之争,大乘佛教还有禅宗和密宗的区别,自然不可避免有些错误的地方。

    洪荒神话体系里,并没有详细讲述谁是正宗,这也是为什么没有受到佛教抵制的原因。

    一时间,大量的道士,和尚,纷纷向着京师赶过去。

    朱棣想要去东胜神洲,朱樉和朱棡又何尝不想。

    明眼人都能看明白,大明肯定要对东胜神州进行开发,但是东胜神州又如此遥远,注定大明对其将不会有太大的掌控力。

    而眼下,藩王过去无疑是最好的选择。

    不只是朱樉,朱棡,朱棣几人,哪怕是其他的一些亲王,都想着过去。

    对于亲王,也就是朱元璋的儿子们来,除帘个富贵闲散王爷外,在大明已经很难有其他的选择。

    秦王等饶事情,也可以从中看出太孙的一些想法,哪怕是被封了藩王,如果被大明直接统治了,那还是得要搬家。

    也就是看似风光无限的藩王,实际上只能作为大明的屏障存在,如果不需要这屏障了,那么换个地方继续当屏障。

    但是现在东胜神州给了他们一个新的选择。

    只要去到那里,朝廷就管不着了,太孙也不可能让他们去换个什么地方。
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