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    若是五行齐聚，凝练五气，再五气合一，化作真元，即为“小五气朝元”，谪仙人的逍遥阶段对应五气朝元境界，便是因此得名。

    仙人驻世百年之后迎来第一重天劫，是为最广为人知的雷劫。第二重天劫为阴火劫，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫。就是绕过外在体魄，直逼五脏六腑，任你外在体魄如何金刚不坏，若是五脏成灰，也是百年苦修俱为虚幻。如果有大机缘、大福缘、大造化，侥幸渡过了这一灾，五脏应五气，得五气朝元，内外圆满。则为“大五气朝元”，大小之别便是仙凡之别。

    不过此时的齐玄素别说证得“大五气朝元”，离着“小五气朝元”都有着相当距离。五大传承本无专门对应五行的属性，“玄玉”的玄妙之处在于赋予了传承不同的属性，以此来补全散人的缺陷。

    散人传承是根本所在，对应土行，厚德载物。武夫传承壮大血气性命，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，生机所在，对应木行。方士传承，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃以真一志阴灵不散，死中有生，对应北方幽冥水行。神仙传承，凝聚香火愿力，点燃神火，以此铸就金身神国，无论是香火，还是神火，都有一个“火”字，对应南方火行。最后就是杀力最大的炼气士传承，擅长御剑和剑道，对应西方金行。

    如今齐玄素已经聚集土、木、水，还差着火、金，此时神力注入“神之玄玉”，补全的便是火行。

    若是齐玄素再能得到一块“仙之玄玉”，以炼气士传承补全最后的金行，便能五气合一，将法力、神力、真气、血气化作真元，真正与张月鹿、姚裴平起平坐。

    至于李长歌，应该已经完成了这一步，集齐“神之玄玉”、“仙之玄玉”、“生之玄玉”、“死之玄玉”，成就五气合一，成为后天谪仙人。

    不过就算少了“仙之玄玉”，也不妨碍齐玄素跻身天人，至多是无法成就谪仙人的五气朝元境界，而是成就散人的练蜕境界。

    若此时有外人旁观，就会发现齐玄素整个人都被金色的神力包裹，而金色中又透出几分火红之色。

    此时齐玄素一身真气渐渐沉寂，然后又兵分三路，分别汇聚到胸口的中单田位置、小腹的下丹田位置，以及眉心的上丹田位置。

    三者光芒大盛。眉心上丹田如骄阳，胸口中单田似明月，小腹下丹田如繁星，分别对应日月星三光。

    齐玄素的意识则渐渐沉入一片妄境之中。

    何谓妄境？古有黄梁梦的故事传说，说的是正阳祖师点化还未成道的纯阳祖师，纯阳祖师饮下正阳祖师所赠之酒后，沉沉入梦，在梦中享尽荣华富贵，等到醒来时却发现店家的黄粱米还没有煮熟，由此大彻大悟，故称黄粱梦。这其中正阳祖师的手段便是令纯阳祖师进入妄境，正是妄境千年，不过大梦一觉。

    在恍恍惚惚之间，齐玄素仿佛又回到了返回玉京的路上。

    身后喊杀声渐渐远去，师父的大吼却犹在耳边，齐玄素还能听到自己愈发沉重的呼吸，他已经记不清自己跑了多远，他只觉得脚步越来越沉，手中的“青渊”越来越重，眼前的一切越来越模糊，仿佛染上了一层浓郁到化不开的血色。

    在他身后，一个仿佛魔神一般的黑影正提着滴血的屠刀步步逼近。

    齐玄素猛地停下脚步，转身正视那个如魔神一般的黑影。

    黑影仍旧朝着齐玄素移动过来，随着它的移动，齐玄素视野中的黑影越来越大，起初的时候，也就是人立而起的熊类，可随着距离拉近，转眼之间已经在三十丈以上，仿佛神话传说中的逐日巨人，两只眼睛已经化为一双碧火熊熊的巨大灯笼，悬在半空之中。
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