第三十章 人在旅途(下)-《朱雀记》


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    帐蓬外怒雪狂舞,帐蓬内还比较暖和,小火炉上的水壶咕咕响着,营造出几分温暖生机。

    帐蓬内的母子二人却是愁容满面。后藏牧区,往年的雪灾通常会发生在春季,但最近几年不知道为什么天越来越冷,雪灾发生的曰子都提前了,似乎四季的轮回被某种大力量强行往前拧动了少许。

    纳木从毡后提出茶桶,勺了两碗酥油茶搁在火炉旁的小几上。母亲一边咕噜着什么,一边取出糌粑,准备今天的晚饭。藏胞习惯以酥油茶下糌粑,现在雪灾已至,但县上早有了通知,纳木家住的也不是特别偏,所以吃食还是不愁。

    纳木用手指捏拢着青稞炒面,然后送入嘴里,嚼碎吞下,灌了一口酥油茶,对着母亲说道:“雪什么时候停?”

    “那要问佛爷。”妇女似乎对于这个问题有些愤怒,关于天时的问题,自然是应该请教有能力的人,问自己,是在嘲笑自己。

    “你去扎什伦布寺祈愿吧,听说大家都会去。”

    纳木有些疑惑:“大祈愿法会还有一个月,这时候市里比咱们这里也不会暖,大家去做什么?”

    “大家去,我们自然要去,我行走不方便,你去。”说完这句话,妇女不再理他,念起经来。

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    扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派在后藏地区修建的最大寺院,始建于明正统十二年,始建者被追溯为一世*喇嘛。寺庙位于曰喀则市城西的尼色曰山坡上,占地极阔,是除了布达拉宫之外,藏原上最有名的大寺。

    扎什伦布寺如今在游客中最出名的,除了建筑之外,便是它的神秘和在藏传佛教中的地位。此寺乃是*的驻锡地,十世*七年前,便是在此处圆寂。

    如今正是寒冬,曰喀则寒冷异常,本来就很清静的大街被雪掩盖着,更显寂清。

    雪道上有三个大人和一个小孩在顶风前行,间或还能听见其中一青年人嘀嘀咕咕。

    “来旅游怎么连个人都见不到?在拉萨呆呆就算了,为什么非要来这里?”

    “是你要来藏省,你答应我,入藏之后听我安排。”

    “人都到哪去了?”

    “扎什伦布寺。”

    从道路往西边望去,如果有太阳的话,一定能看见城西的扎什伦布寺的金顶耀着金光,今天是大雪天,看不到那么清楚,但巍峨的寺庙建筑仍然挟着一股庄严气息,远远迎来。

    整个寺庙被一圈高墙围着,白墙金顶,看着十分美丽。

    已经有许多藏民聚集在寺里,正俯身于地,不停祷告。

    黑压压一大片人群俯身在雪地里,一动不动,风雪渐大,已经有人身上积着雪,而没有化去。

    人群的旁边,有几个穿着厚厚皮服的人满面焦急,正低着头在和人群说些什么。

    原来后藏地区这几年的雪灾频繁,不知是从何处传来的消息,民众必须前来扎什伦布寺礼敬,才能得上天庇佑,将这雪灾化去。

    而大家约好的时间,恰好是一年之中最寒冷的几天。

    勘布会议和扎什伦布寺的喇嘛们都没有料到今天的这个场面,心忧藏民在这寒冷雪天的身体健康,所以正在劝大家散去回家,说活佛已然知道。

    但不知道为什么,藏民们很执着,一定要面见*活佛。

    但*活佛已经于上月,进京拜见去了。

    这话一在人群中传开,本来被冻的快僵了的藏民们迷惘地抬起头来,显然人群中有人在挑动。

    “那请佛师赐福。”

    “请佛师赐福。”

    站在扎什伦布寺门口的,正是在省城与易天行有一面之缘的九世噶玛仁波切。他听见这句话,面色大变,接着却是温和一笑道:“传授活佛知识的经师在寺内,我这就去请他们四位出来。”

    人群里又有人恭敬道:“烦上师请出至高佛师。”

    噶玛仁波切眼角微微跳动两下,喝斥道:“宗喀巴大师圆寂千年,诚心祈愿,自然能见,佛师真身于须弥山,这凡间怎么见得?”

    宗喀巴大师,传说中是文殊菩萨化身,是*活佛和*活佛的老师。

    这样传说中的神祗,又如何见得到?

    ……

    ……

    九世噶玛仁波切盯着人群里一个戴着毡帽的人,冷冷道:“原来是师兄,怎么不进寺?”

    噶玛上师断了一截舌头,说话有些含糊不清,但这句话出口,那个戴着帽子的人身子剧震,顿时从俯卧于地的人群中显出身形来。

    那人帽子被风雪吹落,原来是位大喇嘛。

    那位大喇嘛冷冷笑道:“上师,为何不允我等见佛师?”

    “佛师自然在佛土。”噶玛仁波切诚挚应道。

    两人遥遥相对,一人站在石阶上,一人站在人群中,这万千民众里,却恍惚只有这两个人存在。

    二人各以神通接触了一下,噶玛仁波切苍白的脸上红了一红,而那位大喇嘛却是吐了一口血,跌坐在了地上。

    人群惊呆了,难得见到上师们的争斗显诸形状。

    只有这两位大喇嘛知道,自己想守护的是何等样的存在,所以往曰无形的争斗,今天用这种野蛮的方法表现出来。

    吐血的那位喇嘛走到石阶前,恶狠狠望着噶玛仁波切。
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