1366 前所未有的灾难-《直死无限》


    第(2/3)页

    可贞德只能撑住,并向着众人大声的询问。

    “这到底是怎么回事?巴修姆不是已经被方里给杀死了吗!?”

    这是方里亲口说过的事情,贞德不会记错。

    “那头魔物,原来是被御主给杀死过一次的吗?”源赖光似乎有些明白了,以前所未有凝重的眼神注视着结界外的毒气,如此说道:“恐怕,御主并没有完全将巴修姆给杀死。”

    “并没有完全杀死?”贞德不禁看向了源赖光。

    “是的。”源赖光却没有看向贞德,紧绷着俏脸,这么说道:“虽然御主的魔眼能够杀死世间万物,那对于那头魔物来说,力量似乎不够。”

    所谓的直死魔眼,本来就是将事物的死给强制性的引发出来,通过切割死线的方式,将事物给导向死亡的能力。

    这一点,不管是方里、两仪式还是远野志贵都是相同的。

    通过理解对象的死亡,将目标的事物给杀死。

    那就是这么一种能力。

    可若是无法理解死亡的话,便连死线都看不到了。

    当然,这一现象在方里的身上是不存在的。

    不管是什么样的事物,其死亡都会记录在方里的灵魂中,让方里几乎本能般的去理解万事万物的死亡,到得如今,若是将魔眼的力量全力全开,那甚至连世界都能以自身的死亡作为代价去杀死。

    毕竟,哪怕是世界那亦是有迎来末日的一天。

    不管那一天有多么遥远都好,那都是世界的死期。

    而只要是会死的事物,不管其本身有多强大,切中死线的话,那便能够将其杀死了。

    可反过来说,如果是不会死的事物,即真正没有死亡的概念的存在的话,那就无论如何都没有办法了。

    例如,神。

    真正意义上的神乃是即无生亦无死的存在,本身便没有死亡的概念。

    连两仪式那样连接着根源的直死魔眼都无法对神出手,哪怕本人声称只要是活着的东西的话,就算神也能杀给你看,可前提是得活着,若神本身无生也无死,那就另当别论了。

    巴修姆则是美索不达米亚神话中,与诸神一同由太初之母迪亚马特生下的魔物,本身与龙神乃是同位格,属于真真正正的神兽。

    这样与神无异的存在,同样没有死的概念,亦没有生的概念,只是作为一种纯粹的存在而存在着而已。

    因此,理论上来说,巴修姆是无法被直死魔眼给杀死的,哪怕是死线都看不到。

    然而,别忘了,直死魔眼的原型可是魔神巴罗尔的权能,仅凭视线便能将一个神群给杀死的力量。

    换言之,哪怕是神,那也是不可能真正不死的。

    别的不说,若是这个世界毁灭的话,那神自然也只能跟着一起消亡,绝对不可能单独活下来。

    所以,一般的直死魔眼或许真的无法将神给杀死。
    第(2/3)页